揭秘“生男”坐月子的秘密（图）

为改母系父系，丈夫代替妻子分娩坐月子

在古代的母系氏族制度下，女性是生活的主人。女人有了孩子，就意味着有了财产继承人，受到了所有人的仰慕，而男人则始终处于顺从的地位。后来，随着男性社会经济地位的提高，人类开始走向男权社会。这时候，男人已经不能容忍孩子随母姓，只知母不知父的社会现状。他们试图改变这种情况。

但是，生孩子终究不是男人能够完成的事情。为了确定父系地位，模拟女性出生以代替女性坐月子。是一个男人通过“母性与成熟”向世界表达：孩子是我生的，孩子应该以我的名字命名。以突出其生男育女的决定性作用，从而达到改母系为父系的目的。因此，丈夫假扮母亲分娩坐月的习俗，本质上是男人为了改母系为父系而上演的自欺欺人的历史剧。

Gun是第一个将自己封闭起来的人

说到坐月子，就不得不提到古代一位伟人，他就是大禹的父亲鲧。鲧是黄帝的孙子之一，相传大禹是鲧所生。《山海经》记载：洪水泛滥，鲧盗取皇帝气息镇压洪水，不等皇帝下令。皇上命令祝融在玉角杀鲧。鲧复兴大禹，皇上命大禹之兵撒土修九州。可他是男人，不可能生孩子，于是就有了更离奇的说法，说大禹是从鲧的背上生下来的，就像蝎子生小蝎子一样。当然，这种说法是不可靠的。

事实上鲧和禹处于父权制的早期阶段。那时，男性成为主要生产者，男性在家庭中的地位得到充分确立。为了取代母亲在孩子中的威望，男人想方设法把孩子出生的功劳记在自己的名下。鲧生禹的记载恰逢“蝉翁”的出现，所以说鲧是我国历史上第一个“蝉翁”。

生育率

多见于丈夫生完孩子还要照顾孩子的少数民族妻子

国籍：辽

地域：辽族是我国古代的一个少数民族。今主要指分布在贵州、广西的仡佬族祖先。

产妇工作：辽族妇女产后起床活动。《太平广记》 引喻赤书《南楚新闻》记： 南有妓女，生子。她的丈夫卧床不起，像哺乳期的妇女一样吃啊吃。

产科医生的工作：卧床不起，吃喝像产妇。由此看来，古代的辽族女子生完孩子就完成了自己的使命，剩下的就交给丈夫了。直到清末，贵州威宁仡佬族还保留着生育的习俗。

舒适度（）：老公躺在床上，吃喝不愁，那才叫舒服。